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所以知识分子既不是权贵

知识分子的基本性格:为最大权贵服务

无论是中国还是西方,知识分子不是社会的权贵。这是首先需要明确的结论。如果是权贵,他就不做知识分子了,他就执掌朝纲、发号施令、搜金掠银、嫖赌逍遥去了。其次,他也不是最穷困的人。如果他是最穷困的人,天天要像古希腊奴隶一样,为奴隶主干活,他也就学不会统治者用来治理国家的那一整套知识体系,以及由这知识体系所提炼出来的那一套语码。

你想中国古代五、六万个汉字,治国的知识要么由精英群体口口相传,要么记载在木牍竹简上,搜读极其艰难。你如果天天在农田里干活,你哪有机会学习、掌握这么多知识来为统治者服务呢?你没那个时间那个精力那个成本啊。

所以知识分子既不是权贵,也不是最穷困的农民或奴隶。权贵和贱民都成不了知识分子。周代的阶级划分是很有依据的,诸侯就是诸侯,农夫就是农夫,士就是士。士不可以是诸侯,也不可以是农夫。

知识分子是一个介于权贵与穷人贱民之间的群体。他们不富有,但是他有足够的余裕把统治者的统治方式、统治工具学会。

以前的知识分子必须学会认字、书法、奏章、礼仪、外交斡旋和辩论。现在的知识分子,所要求的技能有所变化。

除了会认汉字之外,还得会认英文。

除了熟悉孔子孟子之外,还得熟悉苏格拉底亚里士多德。

除了能念仁义道德礼智信之外,还得会讲民主自由人权等等普世价值。

除了会总结历史经验治国之道之外,还得会讲解现代性的奥秘。

除了会写字之外,还得会用电脑和自动办公软件。

除了在中国学校受过教育之外,还得在洋人学校拿过学位。

因为今天的世界不是中国人的世界,而是由西方人掌握的世界,今天的中国甚至也不是完全由中国人掌握的中国,而是一个被纳入西方人建构的全球统治框架中的中国。

所以,今天的知识分子既要学会为中国的统治者服务,更需要学会为统掌全世界的西方统治者服务。只有善于同时为两个统治集团服务,才能得到最多的好处,才能拥有最显赫的地位。

在中国统治集团与西方统治集团产生分歧时,中国知识分子又增加了一重选择的机会:像当年张仪、李斯那样野心越大、志向越高的人,越是选择为西方统治集团服务,因为他们是世界的最高统治者,是各国事务成败、命运好歹的最终控制者。

澳门新葡金官网,今天中国的教育制度,教育资源的配置,就是把“士”打造为这样的服务群体。古代的中国教育,把中国士人培养成天子的服务者,今天的中国教育,把中国士人培养成西方国家的服务者——这些人在被西方统治者看中之前,暂时顺便为中国的统治者服务。他们在被西方统治者看中之后,依然栖身于中国统治者的国家机器、社会制度中,通过批评中国的统治者、否定中国的国家机器、推翻中国的社会制度,来为西方统治者服务。

前者叫儒生,后者叫汉奸。我们可不要从道德上谴责汉奸,今天的汉奸,是我们用国家力量培养出来的,我们的整个国民教育,都在培养这样的汉奸。

士的阶级地位不高不低,这是一个充满变机的地位。因为不高,他具有高攀的动力,因为不低,他具有高攀的条件——真正的穷人和贱民是没有机会向上流社会晋升的。

这个不高不低的知识分子群体,为了变得富有和显赫,就只有一个选择,选择为权贵阶级服务,这是知识分子群体的基本选择,我们对知识分子作社会研究,也必须首先明确他们的这种定位。

然选择了为权贵利益服务,那当然就要学习权贵集团创造的文化。我刚才讲了,一个民族的人文文化,它的基本框架是最高统治者规定的。知识分子既然选择了为统治集团服务,你就必须阐释最高统治集团所规定的那些规则,那些价值,你要把它说通来,说圆来,说成普世价值来。

你是知识分子,你天文地理政治经济汉语英语中学西学无所不通,你要结合天文地理政治经济汉语英语中学西学把我这些游戏规则的正当性、合理性讲出来,让人家信。知识分子就是干这个的,这个就叫学术,这个就叫人文学术。

可能周公在某个场合,只对某人简简单单讲了一句,你这个人这么窝囊,你还妄想当官,你当不了官,你当农夫都当不了上等农夫,你当个下农夫,给你20亩田,你养活五口之家。

周公也就讲了这么一句话,把这个游戏规则定了。后来有无穷无尽的学者,像孔子、孟子等等无穷无尽的学者,来论证周公这样讲的英明伟大之处,论证它的合理性。引三皇五帝的说法,引古希腊的说法,引古印度的说法,全部都引过来证明周公的决策是英明的。

可能西方权贵集团有这么一个创意,发展中国家上升太快,影响咱们西方国家的统治地位。为了让他们走得慢些,我们可以以碳排放过高影响地球生态为由,要他们降低碳排放,随之降低发展速度。如果他们不降低碳排放,就向咱们西方人交钱,购买碳排放的指标。这就做发展中国家排碳生产产品,西方人消费这些产品,同时以“碳关税”的名义享用其利润。发展中国家成为纯粹的劳动工具。

这个创意一出来,美国的、欧洲的、澳洲的知识分子,都在论证其合理性。中国知识分子中,凡是像当年张仪、李斯那样野心越大、志向越高的人,也越是跟着西方统治集团和媒体起哄,纷纷谴责中国碳排放太多,甚至将此转化为政治问题和道德问题,以此否定中国政权的合法性、政策的合理性。中国知识分子的知识生产,就这样纳入到西方统治集团的利益体系之中,他们的知识成就,也被
纳入到西方人文学术体系之中。

通过为最高统治集团服务,谋求自己的生存资料和荣华富贵,是全世界知识分子群体的基本性格。为统治者的权力、利益论证正当性,为统治者的政策论证合理性,是他们的基本工作内容。

知识分子的地位,也会因其贡献大小而有高低之分。当你把统治集团的游戏规则说通来,你就是教授,当你把统治集团的游戏规则说圆来,你就是系主任,当你把统治集团的游戏规则说成普世价值来,你就是影响世界的知识分子——这是由世界上最高统治者的御用媒体颁给你的最光荣头衔。

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原载摩罗着《圈子决定格局》,该书江苏人民出版社2012年出版

世界格局之《推背图》,大国历史之《启示录》,学者摩罗的最新思想力作。

这部作品,一定会让摩罗变得更陌生,让世界变得更熟悉。

世界格局其实并不容易看懂,直到今天,秘密还未完全揭晓。

达尔文的观点应该到了该质疑的时候了

亚里士多德的错误到了该严肃对待的时候了

雅典的民主神话到了该破灭的时候了

天下的读书人到了该反省的时候了

世界不是拼图,格局的背后,隐藏着太多秘密。

这是一部关于世界的“顿悟之作”。

想读透历史,就先要把圈里、圈外的关系搞清楚

想赚钱,就先要通晓大圈子、小圈子的秘密

想玩政治,小心迈进倒霉的圈子!

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威廉希尔公司 ,摩罗写下的文字,是每个人都应该记住的历史。

《货币战争》谈的是金融阴谋,这书谈的是政治阴谋;

《潜规则》谈的是中国圈子,这书谈的是世界圈子;

而这是一本关于世界的通俗读物。作者先从国王的起源讲起。其实,早期部落首领的权力并不大,而且如履薄冰。摩罗从一些罕见的人类学材料发现,全世界都存在着权力演变的潜规则——神秘的圈子。书中讲了几类圈子,中国的圈子,世界的圈子,雅典的圈子,乃至以毛泽东的圈子学说为例,阐明了我们每个人所处的位置。世界格局并不是简单的国与国的争夺,而是圈子与圈子的争夺,人生格局也是如此,圈子才是决定性的力量。

作者简介

摩罗,原名万松生,中国艺术研究院研究员,着有《中国站起来》、《耻辱者手记》。

如果说《中国站起来》是叛逆者,那么,《圈子决定格局》就是顿悟者。

世界到底如何运转?世界格局如何形成?

这是一次用梦想之矛去戳现实之盾的勇敢尝试。

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